华长发词
国初吾邑书家称孙、高、严、华，余少时见故家联匾，多四家书，乱後胥成灰炉矣。家有静安堂，字即孙书，今堂在，而匾已无有。孙名雄禾，字稚均，笔劲如铁，世推第一，以布衣终。高名世泰，字汇旃，前明进士，曾官推学佥事，词均无传。严即藕渔中允，有秋水轩词。华名长发，字商原，邑诸生，著有沧江词。浣溪沙云：“照水新妆带梦催。懒拈针线下层台。小庭扶倦摘青梅。愁听娇莺穿树去，怕看栖燕入帘来。雏鬟空自报花开。”蝶恋花云：“春正好人何处。一缕柔情，远系天南树。妾梦不离江上雨。郎心已逐风中絮。极目天边鸿雁路。争似雕梁，燕子双栖暮。几度问天天不语。花时又把归期误。”清平乐云：“冶春过了。悔煞当初好。一霎相逢真草草。裙带松来多少。黛螺爱染眉长。罗衫熏透炉香。时把菱花私照，也还直得思量。”风致不减秋水。其即事诗，有“千樯影里宵鸣柝，万马声中画闭门。官路半淹三月雨，人家全寄五湖村”句。想见军行所至，井邑萧条景象。
严绳孙词
康熙己未召试博学鸿词，吾乡严荪友中允［绳孙］病甚，成省耕一诗，不得进呈。圣祖久知其名，谓史馆不可无此人，引唐人祖咏“南山阴岭秀”二十字入选故事，特授检讨，预修明史，为四布衣之一。旋转中允，乞病归家，居藕荡桥，自称藕渔。夙擅三绝称，诗词尤鲜洁。中秋御街行云：“算来不似潇潇雨。有个安愁处。而今把酒问娥，是甚广寒心绪。只轮飞上，天街如水，不管人羁旅。霓裳罢按当时谱。一片清砧苦。西风白骑几人归，肠断绿窗儿女。数声残角，催他来雁，远问潇湘去。”菩萨蛮云：“君恩自古如流水。梨园又选良家子。都作六宫愁。传言放杜秋。不须矜艳冶。明日承恩者。淡扫便朝天。路人知可怜。”二词似有所讽，顾选家均遗之。又有答顾梁汾见怀七绝云：“晓日凤城开，才是仙郎下直回。绛蜡未消封韶罢，满身清露落宫槐。”颇有唐人风韵。四布衣者，富平李天生［因笃］，秀水朱竹［彝尊］，吴江潘次耕［耒］，俱由布衣入翰林。尚有长洲冯方寅［勖］，亦以布衣举同授栓讨，著述未见，世鲜有称及者。
朱彝尊词
史梅溪燕归梁云：“独卧秋窗桂未香。怕雨点飘凉。玉人只在楚云旁。也著泪，过昏黄。西风今夜梧桐冷，断无梦，到鸳鸯。秋钲二十五声长。请各自，耐思量。”竹太史仿其意，而变其辞为桂殿秋云：“思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各处寒。”较梅溪词尤含意无尽。太史於南北宋词兼收并采，蔚为一代词宗，顾仅以玉田自拟。自题... ...
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